Русь триединая из символ - оперы Святой благоверный князь Александр Невский. Композитор В. Лопухов.

Композитор Вячеслав Лопухов https://vk.com/lopukhovmusic Исполнители артисты Рязанского музыкального театра Постановка концертной версии оперы 23 марта 2026 года в Храме Христа Спасителя, при поддержке Фонда развития культурных и духовных ценностей во имя Святых Царственных Страстотерпцев https://fond-ts.ru/ Русь триединою верой сильна. Вера дана нам на все времена! Вера, надежда вселенской любви! Вера победы над силою тьмы. Многая лета Святой Руси! Многая лета в славном пути! Многая лета Святой Руси! Многая лета в славном пути! Радуйтесь Богу — спасителю нашему, Пойте ему благодарный псалом. В русские руки победу отдавшему, Давшему правде победу над злом. Вечная память и почести павшему, Свято их место за нашим столом. Радуйтесь Богу — спасителю нашему, Пойте ему благодарный псалом. Отче наш, Спаситель, Создатель, Светом истины Творец человечий. В каждом витязе, в каждом солдате Воссияй своей милостью вечной. Души да наполнятся светом, Радостью да наполнятся очи. Да воскреснет словом завета В каждом сердце жизнь твоя, Отче. Да славится Богородица, Госпожа наша и Владычица! Да славится, возвеличится Спаса Господа - Свята Троица! Свята Троица Спаса нашего, Спаса Господа Триединого, За грехи наши жизнь отдавшего, И воскресши... Господа нашего Триединого, Бога — Творца непобедимого. Общая апологетическая ценность песни Песня Русь Триединая из символ - оперы “Святой Благоверный князь Александр Невский” – пример гимнического исповедания Троицы в современной массовой культуре. Публичное славословие – в эпоху, когда христианство вытесняется в приватную сферу, песня легитимирует открытое произнесение троичного догмата (Русь триединою верой сильна), наравне с патриотическими лозунгами. Связь веры и истории – доказывает, что православие не является «чуждым» для русской государственности, но её смыслообразующим ядром. Молитвенная форма – текст содержит прямые обращения к Богу («Отче наш», «Спаситель», «Богородице»), что делает его не просто песней, а вторичным литургическим жанром.

12+
6 просмотров
3 часа назад
12+
6 просмотров
3 часа назад

Композитор Вячеслав Лопухов https://vk.com/lopukhovmusic Исполнители артисты Рязанского музыкального театра Постановка концертной версии оперы 23 марта 2026 года в Храме Христа Спасителя, при поддержке Фонда развития культурных и духовных ценностей во имя Святых Царственных Страстотерпцев https://fond-ts.ru/ Русь триединою верой сильна. Вера дана нам на все времена! Вера, надежда вселенской любви! Вера победы над силою тьмы. Многая лета Святой Руси! Многая лета в славном пути! Многая лета Святой Руси! Многая лета в славном пути! Радуйтесь Богу — спасителю нашему, Пойте ему благодарный псалом. В русские руки победу отдавшему, Давшему правде победу над злом. Вечная память и почести павшему, Свято их место за нашим столом. Радуйтесь Богу — спасителю нашему, Пойте ему благодарный псалом. Отче наш, Спаситель, Создатель, Светом истины Творец человечий. В каждом витязе, в каждом солдате Воссияй своей милостью вечной. Души да наполнятся светом, Радостью да наполнятся очи. Да воскреснет словом завета В каждом сердце жизнь твоя, Отче. Да славится Богородица, Госпожа наша и Владычица! Да славится, возвеличится Спаса Господа - Свята Троица! Свята Троица Спаса нашего, Спаса Господа Триединого, За грехи наши жизнь отдавшего, И воскресши... Господа нашего Триединого, Бога — Творца непобедимого. Общая апологетическая ценность песни Песня Русь Триединая из символ - оперы “Святой Благоверный князь Александр Невский” – пример гимнического исповедания Троицы в современной массовой культуре. Публичное славословие – в эпоху, когда христианство вытесняется в приватную сферу, песня легитимирует открытое произнесение троичного догмата (Русь триединою верой сильна), наравне с патриотическими лозунгами. Связь веры и истории – доказывает, что православие не является «чуждым» для русской государственности, но её смыслообразующим ядром. Молитвенная форма – текст содержит прямые обращения к Богу («Отче наш», «Спаситель», «Богородице»), что делает его не просто песней, а вторичным литургическим жанром.

, чтобы оставлять комментарии