ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПРОРОКА ﷺ В РАМАДАНЕ📖 №5. Первые дни пророческой миссии и предписание намаза
📖 №5. Первые дни пророческой миссии и предписание намаза Всю хвалу заслуживает только Аллах. Двадцать дней после начала пророческой миссии. Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) передал следующие слова знатоков жизнеописания Пророка ﷺ: «Курайшиты увидели, как звёзды стали падать спустя двадцать дней после начала пророческой миссии посланника Аллаха ﷺ. Ранее джинны могли подслушивать небесные вести, но с началом пророческой миссии Пророка ﷺ это стало для них затруднительным, ибо прежде шайтанов изгоняли падающими метеорами лишь время от времени. Однако после ниспослания откровения Пророку ﷺ охрана небес была усилена, и они стали подвергаться нападению непрестанно. Этого мнения придерживался Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах)». Что касается обязательности намаза, то, как передаёт Ибн Исхак и другие богословы, когда намаз был предписан Пророку ﷺ, к нему явился Джибриль (мир ему), когда тот находился на вершине Мекки. Он ударил пяткой по земле в стороне долины, и оттуда забил источник воды. Тогда Джибриль (мир ему) совершил омовение, а Посланник Аллаха ﷺ наблюдал за ним, чтобы научиться очищению перед намазом. Затем Пророк ﷺ омылся так же, как увидел у Джибриля (мир ему). После этого Джибриль (мир ему) совершил намаз, и Пророк ﷺ последовал за ним и совершил намаз так же. Затем он ﷺ пришёл к Хадидже и научил её совершать намаз так же, как его научил Джибриль (мир ему). Богословы пояснили, что изначально было предписано совершать намаз дважды в день — два раката в начале дня и два раката в конце дня. Позже, в ночь Исра [ночное путешествие Пророка ﷺ из Мекки в Мечеть аль-Акса], были предписаны пять обязательных намазов. Подробности истории ночного путешествия Пророка ﷺ мы рассмотрим в последующих главах, если того пожелает Аллах, Благословен Он и Велик. 🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари ▫ 🖋 Перевод: Рамин Муталлим
📖 №5. Первые дни пророческой миссии и предписание намаза Всю хвалу заслуживает только Аллах. Двадцать дней после начала пророческой миссии. Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) передал следующие слова знатоков жизнеописания Пророка ﷺ: «Курайшиты увидели, как звёзды стали падать спустя двадцать дней после начала пророческой миссии посланника Аллаха ﷺ. Ранее джинны могли подслушивать небесные вести, но с началом пророческой миссии Пророка ﷺ это стало для них затруднительным, ибо прежде шайтанов изгоняли падающими метеорами лишь время от времени. Однако после ниспослания откровения Пророку ﷺ охрана небес была усилена, и они стали подвергаться нападению непрестанно. Этого мнения придерживался Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах)». Что касается обязательности намаза, то, как передаёт Ибн Исхак и другие богословы, когда намаз был предписан Пророку ﷺ, к нему явился Джибриль (мир ему), когда тот находился на вершине Мекки. Он ударил пяткой по земле в стороне долины, и оттуда забил источник воды. Тогда Джибриль (мир ему) совершил омовение, а Посланник Аллаха ﷺ наблюдал за ним, чтобы научиться очищению перед намазом. Затем Пророк ﷺ омылся так же, как увидел у Джибриля (мир ему). После этого Джибриль (мир ему) совершил намаз, и Пророк ﷺ последовал за ним и совершил намаз так же. Затем он ﷺ пришёл к Хадидже и научил её совершать намаз так же, как его научил Джибриль (мир ему). Богословы пояснили, что изначально было предписано совершать намаз дважды в день — два раката в начале дня и два раката в конце дня. Позже, в ночь Исра [ночное путешествие Пророка ﷺ из Мекки в Мечеть аль-Акса], были предписаны пять обязательных намазов. Подробности истории ночного путешествия Пророка ﷺ мы рассмотрим в последующих главах, если того пожелает Аллах, Благословен Он и Велик. 🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб Умари ▫ 🖋 Перевод: Рамин Муталлим