лекция №95- искусствоведа Сергея Пухачева из цикла "Искусство видеть"_(Возрождение - 68)
https://t.me/almatoday 00:00 Введение в маньеризм • Обсуждение маньеризма как последнего движения возрожденческого гения перед барочным взлётом. • Упоминание о гуманизме как ключевом элементе эпохи Возрождения. 01:01 Гуманизм и его влияние • Гуманизм подорвал главенствующее положение церкви в духовной жизни граждан. • Влияние гуманизма на последующие поколения, несмотря на его критику в русской культуре. 02:26 Художественная практика маньеристов • Пример художника Панторы, его обучение у Андреа дель Сарто и первые работы. • Использование приёма отстранения для разрушения стереотипов восприятия. 04:46 Поэсис и творчество Панторы • Поэсис как личная энергия художника, создание новых вещей, а не копирование. • Анализ работы Панторы «Иосиф в Египте» с точки зрения поэсиса. 06:49 Фреска «Вертун и Помона» • Описание фрески Панторы, посвящённой римским богам Вертуну и Помоне. • Противопоставление мужской и женской групп, использование геометрических элементов. 09:33 Пластические формулы маньеристов • Маньеристы изобретали сложные пластические и цветовые конструкции. • Отход от содержания и страсти Микеланджело в пользу декоративных элементов. 10:35 Работы Россо Флорентино • Анализ работ Россо Флорентино с точки зрения линий, масс и геометрических схем. • Пример работы «Моисей защищает дочерей Иофора». 13:51 Фрески Панторы для картузианцев • Заказ фресок для картузианцев, исключение материальных элементов. • Создание максимально оторванных от земли композиций. 14:47 Христос в Маусе • Описание появления Христа в Маусе и его узнавания учениками по преломлению хлеба. • Цветовые формулировки в изображении. 15:13 Снятие с креста • Манеристическая работа, где исчезает реальный мир, остаётся только конструкция и облачко. • Композиция основана на поиске пластических соответствий, включая змеевидную форму серпентину. • Фигуры создают гибкую линию, подчёркивающую тяжесть тела Христа. 16:09 Анализ композиции • Юноша в розовом трико создаёт ощущение празднества. • Линии проходят через тела Христа и других фигур, создавая ощущение движения. • Пластическая формула подчёркивает невозможность остановки захоронения Христа. 18:10 Сравнение с Батичели • Упоминание о Батичели как о первом, кто искал формулы тяжести Христа и вертикали. • Сравнение с картиной Пантора «Встреча Марии и Елизаветы». 18:29 «Встреча Марии и Елизаветы» • Описание встречи Марии и Елизаветы, обе беременные. • Фигуры кажутся неуместными и непонятными. • Видеозапись 1995 года показывает замедленное движение и появление двух фигур. 19:28 Аллегоризм и символы • Аллегорические символы и кровосмесительные движения в картине. • Упоминание эпидемии сифилиса как темы картины. 21:26 Пармиджанино и его техника • Пармиджанино использовал технику киарукура для создания светлых и тёмных участков. • Его работы включали изображение Диогена и «Платоновского человека». 25:10 Эстетика мадонн • Пармиджанино предпочитал эстетическую природу мадонн, подчёркивая мелкие складки и длинные линии. • Пример работы: «Мадонна с пророком Захарием». 26:39 Алхимия и символика • Увлечение Пармиджанино алхимией и использование удлинения шеи для подчёркивания пластики. • Мадонна как сосуд для божественной сущности. 27:37 Последние работы • «Амур победитель» и «Обращение святого Савла». • Символы гордыни, ярости и театральные жесты. 28:50 Заключение • Загадочный портрет Антеи, возможно, парижской куртизанки. • Завершение эпохи Возрождения и начало барокко.
https://t.me/almatoday 00:00 Введение в маньеризм • Обсуждение маньеризма как последнего движения возрожденческого гения перед барочным взлётом. • Упоминание о гуманизме как ключевом элементе эпохи Возрождения. 01:01 Гуманизм и его влияние • Гуманизм подорвал главенствующее положение церкви в духовной жизни граждан. • Влияние гуманизма на последующие поколения, несмотря на его критику в русской культуре. 02:26 Художественная практика маньеристов • Пример художника Панторы, его обучение у Андреа дель Сарто и первые работы. • Использование приёма отстранения для разрушения стереотипов восприятия. 04:46 Поэсис и творчество Панторы • Поэсис как личная энергия художника, создание новых вещей, а не копирование. • Анализ работы Панторы «Иосиф в Египте» с точки зрения поэсиса. 06:49 Фреска «Вертун и Помона» • Описание фрески Панторы, посвящённой римским богам Вертуну и Помоне. • Противопоставление мужской и женской групп, использование геометрических элементов. 09:33 Пластические формулы маньеристов • Маньеристы изобретали сложные пластические и цветовые конструкции. • Отход от содержания и страсти Микеланджело в пользу декоративных элементов. 10:35 Работы Россо Флорентино • Анализ работ Россо Флорентино с точки зрения линий, масс и геометрических схем. • Пример работы «Моисей защищает дочерей Иофора». 13:51 Фрески Панторы для картузианцев • Заказ фресок для картузианцев, исключение материальных элементов. • Создание максимально оторванных от земли композиций. 14:47 Христос в Маусе • Описание появления Христа в Маусе и его узнавания учениками по преломлению хлеба. • Цветовые формулировки в изображении. 15:13 Снятие с креста • Манеристическая работа, где исчезает реальный мир, остаётся только конструкция и облачко. • Композиция основана на поиске пластических соответствий, включая змеевидную форму серпентину. • Фигуры создают гибкую линию, подчёркивающую тяжесть тела Христа. 16:09 Анализ композиции • Юноша в розовом трико создаёт ощущение празднества. • Линии проходят через тела Христа и других фигур, создавая ощущение движения. • Пластическая формула подчёркивает невозможность остановки захоронения Христа. 18:10 Сравнение с Батичели • Упоминание о Батичели как о первом, кто искал формулы тяжести Христа и вертикали. • Сравнение с картиной Пантора «Встреча Марии и Елизаветы». 18:29 «Встреча Марии и Елизаветы» • Описание встречи Марии и Елизаветы, обе беременные. • Фигуры кажутся неуместными и непонятными. • Видеозапись 1995 года показывает замедленное движение и появление двух фигур. 19:28 Аллегоризм и символы • Аллегорические символы и кровосмесительные движения в картине. • Упоминание эпидемии сифилиса как темы картины. 21:26 Пармиджанино и его техника • Пармиджанино использовал технику киарукура для создания светлых и тёмных участков. • Его работы включали изображение Диогена и «Платоновского человека». 25:10 Эстетика мадонн • Пармиджанино предпочитал эстетическую природу мадонн, подчёркивая мелкие складки и длинные линии. • Пример работы: «Мадонна с пророком Захарием». 26:39 Алхимия и символика • Увлечение Пармиджанино алхимией и использование удлинения шеи для подчёркивания пластики. • Мадонна как сосуд для божественной сущности. 27:37 Последние работы • «Амур победитель» и «Обращение святого Савла». • Символы гордыни, ярости и театральные жесты. 28:50 Заключение • Загадочный портрет Антеи, возможно, парижской куртизанки. • Завершение эпохи Возрождения и начало барокко.