Вся суть христианства сводится к главной заповеди – заповеди любви ❤️. Это и есть самое ценное, чему нас учит Библия: «Любовь долго терпит, милосердствует… не завидует, не превозносится» (1 Кор. 13:4–5). Без любви любое наше достижение теряет смысл. Именно любовь выделяет христиан среди мира: прощать, помогать, терпеть, быть добрыми и милосердными. Иисус заповедал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф. 22:39). Возможно, однажды Он спросит нас: «Возлюбил ли ты своего ближнего? Познал ли ты, что такое любовь?» – и наша жизнь должна стать ответом, наполненным искренним состраданием и милосердием.
Священник Александр Востродымов
Пасха — это не просто день.
Не просто традиция.
Это история о любви,
которая пошла до конца.
«Ибо так возлюбил Бог мир…»
(Иоанна 3:16)
Это жертва.
Это смысл.
И это — надежда.
Потому что
это было сделано ради тебя.
Иерусалим. 33-й год нашей эры. У Него остаётся всего семь дней. Он знает это — и всё равно входит в город.
Воскресенье — люди стелют пальмовые ветви и кричат: «Осанна!» Они думают, что встречают царя, который изменит политику. Но Он пришёл изменить вечность.
Понедельник — Храм. Перевёрнутые столы. В этот день многие решают: Он должен умереть.
Вторник — последние притчи, споры и слова о конце времён. Он говорит так, словно прощается с миром.
Среда — в городе тихо. Но где-то уже звенят тридцать серебряных монет.
Четверг — последний ужин. Хлеб и вино. Потом Гефсимания. Ночь, в которую решалась судьба человечества. Молитва: «Не Моя воля, но Твоя».
Пятница — суды, бичевание, терновый венец, крест, Голгофа. Три часа тьмы. И одно слово: «Совершилось».
Семь дней. Один человек. И мир разделился на «до» и «после».
Не армии. Не империи. Просто — Крест.
Вот почему мы считаем годы именно от этого момента. Страстная Седмица.
Тайная вечеря — событие новозаветной истории, последняя трапеза Иисуса Христа со своими двенадцатью ближайшими учениками. Во время этой трапезы Христос установил таинство Евхаристии (Причастия), преподал заповеди о смирении и христианской любви, предсказал предательство одного из учеников и будущие судьбы христианской Церкви и всего мира.
И говорил он: «Иисус, вспомни обо мне, когда Ты придешь царствовать!» И сказал ему Иисус: «Истинно говорю тебе: сегодня же ты будешь со Мною в раю» (Лк.23:42-43).
⁉️ Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе.
Однажды сатана пришёл к Богу и сказал, что Иов богобоязнен, потому что Бог даровал ему благополучие в жизни. Чтобы опровергнуть эти слова, Господь разрешил сатане отнять у Иова земные богатства, владения и детей. Иов тяжко переживал это испытание, но принял его и не похулил Бога («Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21).
Ты можешь смеяться.
Ты можешь праздновать.
Ты можешь чувствовать себя непобедимым.
Но что, если приговор уже написан?
Валтасар устроил пир в сердце Вавилона — самой неприступной империи мира. Золото сверкало, музыка гремела, вино лилось рекой. И в разгар веселья он поднял священные сосуды из Храма Бога… чтобы пить из них во славу идолов.
И тогда появилась РУКА.
Без тела. Без лица.
Только рука — пишущая на стене слова, которые заморозили кровь:
«Мене, Мене, Текел, Уфарсин».
Царь, перед которым дрожали народы, сам начал дрожать.
Империя, считавшая себя вечной, услышала свой приговор.
«Ты взвешен — и найден лёгким».
В ту же ночь Вавилон пал.
Без долгой осады. Без предупреждения.
Когда Бог пишет — история переписывается.
И теперь главный вопрос не о Валтасаре.
А о нас.
Если бы рука появилась сегодня —
что было бы написано?
«Или, Или! лама савахфани»
Эти слова очень тяжёлые и пугающие — сам Господь обращается к Отцу своему и спрашивает: «Боже Мой, Боже Мой, зачем ты меня оставил?». В этих словах умещается многое — во-первых, это отчуждение Христа от Отца, что по своей природе противоестественно. Во-вторых, это показывает, что сами люди отчуждены от Бога своего — вынуждены жить на земле, вдали от Небес.
В Ветхом Завете пророк Исаия выделяет семь даров Святого Духа, которыми обладал Иисус Христос:
- мудрость (способность принимать решения в соответствии с Божественной истиной);
- разумение (благодатный дар, который просвещает ум в отношении услышанного, открывает смысл событий);
- совет (навык различения доброго и злого при исполнении заповедей, выраженный в способности дать нуждающимся наставление в истине);
- крепость (способность желать неуклонно идти за Христом, преодолевая страх перед тем, что от этого желания пытается отвратить);
- знание (способность познавать Бога и Его святую волю, которая составляет суть пророческого служения);
- благочестие (способность к сердечному ощущению святости норм христианской жизни и их исполнению);
- страх Божий (страх оскорбить своим безразличным поведением Бога, который для всех людей является любящим Отцом).
Откровение Иоанна 11 стих 3:
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.